馬家輝主持
本來活動有兩位主持，梁文道、馬家輝。梁文道沒趕過來，由陳子善先生代替。馬家輝非常貧，電視上都沒這麼貧（同梁文道的描述差別很大），當然現場氣氛搞得很不錯。
大力說過，看馬家輝照片有點黃耀明的感覺，他們拍照姿態類似。現場呢，就注意到馬很喜歡自己的圍巾，常常拆開後再編個花樣圍上~~~好吧，我其實不怎麼注意馬，也愣是跟他學會一種圍圍巾方法~~~可見他擺弄圍巾有多頻繁
第一場：張愛玲的文學視野
由左至右依次為：馬家輝、陳子善、蘇韋貞、止庵
主講陳子善，上來就是一段徐訏和張愛玲的對掐，挺有意思，呵呵，更喜歡徐訏，其實我根本不是張愛~~~因為新作問世，關於視野，就提到了張的農村經歷（《私語錄》？），過去《秧歌》被那誰認為是張沒生活經驗的想像就站不住腳了。後面感覺有點牽強、過度拔高，也沒必要。
蘇韋貞，就記得挺溫柔，其他忘了。
止庵，可以說這次就奔著他去了。知道止庵是因為周作人全集，無論裝幀、內容相當精良，有知堂的氣息。後來看他Blog上寫要出知堂傳記，期待！他講的很不錯，聽完講座更喜歡他了
。第二場：張愛玲的雙語創作
由左至右依次為：陳子善、宋以朗、楊連芬
主講宋以朗，中文口語不太流暢，卻講得仔細。這位老先生非常細心，將張愛玲有代表性的一段話（中、英），在不同時期的不同表述一一抽出進行對比，能看出張的變化，很有趣；
因為是雙語創作，宋還摘錄了很多人對張英文文本的評論，其中就有前一陣《蘋果日報》劉紹明的批評和邁克對此之反駁。而宋認為讀張英文沒太大問題，ok，這很好理解，因宋有良好中英文背景，但問題是普通美國人顯然不具備此能力。而他把張在美的出版不利歸結到當年美國出版界的意識形態問題，私以為有些偏頗。
比較遺憾的是沒人問張和他父母的罅隙，哎……雖然我比較八卦，奈何臉小，沒好意思問
這場如果能請到劉紹明和邁克對談，才有意思呢，哈哈。
講臺上，就是脫了衣服的宋以朗，深度八卦一個，這位老先生99%是……
同志呀
第三場：張愛玲與視覺藝術
由左至右依次為：止庵、郝誉翔、符娘娘立中
主講止庵，非常不幸
，我睡過去了
，嚶嚶嚶……因為人家之前沒睡好嘛，本來最期待的就是止庵
郝譽翔，很敏感。我發現女性張愛都挺敏感的~~~比如郝就將張的小說同聲音、繪畫（如印象派）聯繫到一起，觀點蠻新穎且言之成理，之前都沒聽說過此類觀點；
符娘娘立中，講張在影視界的發展情況。很不幸，親眼目睹此君臺下口惡心行為，完全沒好感，再聽他在臺上道小貌岸小然地講，總之就覺得他是個很1+1很自我愛慕的死月半子基亻老。
第四場：張愛玲的晚期風格
由左至右依次為：陳子善、陳建華、吳福輝、格非
主講陳建華，立論角度很高（高屋建瓴~~~），從那位哲學家（名字忘了）對作家晚期創作基本規律的分析，來觀照張，同時聯繫之前宋以朗的講解，不錯。
吳福輝，他主談張農村經歷在小說中的反饋。陳子善最後總結吳的發言：“能看出他非常熱愛上海”^^（插花一句：陳子善臨場總結、概括、分析能力非常強，且幽默風趣，很可愛的老先生）
格非：聯繫到了古典音樂。如貝多芬前後期變化，用以做張的對照；其次，是《小團圓》中現代文學的筆法。
總結：臺上人張愛占絕大部份，捧、維護的成份多，反面觀點極少，好吧，從主辦方看，當然還是爲了替書做宣傳，可以理解。
最後，請三個人簽字，簽在了《唐璜》上
我還是包裏有什麽書，就用什麽書簽
（散場時，看見李敖兒子。）
101129
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