顏色
顏色不會停留；有的顏色是別的顏色的預感和回憶；有的顏色遮掩著別的顏色，或者表露和不斷地漂流，互相拒絕混雜在一起，顏色互相表演，互相改裝。顏色的氣息無法命名，不知何時儘管他們漸漸地朝薄命褪去，但是，又一次的羞怯繼而甦醒，為了生的歡喜。
白色
不是雪的白色，不是霜的白色，也不是浪的白色，更不是雲的白色，不是被塗上的白色，不是沒有被塗上的白色，也不是被漂白的白色，更不是空白的白色。不是耀眼的白色，不是純潔的白色，也不是開始的白色，更不是結束的白色。而真正的白色是什麼？
黑色
黑色。它是空洞的，黑色，它在什麼樣的深度裡都只是一個表面。照耀黑色的光，被黑色攫取。黑色不會把任何東西還給我們。而且它吞噬全部，同化為己有。
無論怎樣的渺小，它都是一個黑點，但不是污點，質地是極其堅硬和沉重的，但，具備它特質的物質，現在還沒有在這片土地上發現，我們有時只是在噩夢裡，能夠觸摸到真正黑色的一端。黑色。它不是顏色，它是一種存在的型態。
紅色
紅色從黯淡中升起，紅色寧願是黑色的私生子，因此，誰也無法聽見它的呼喊。紅色朝向光明死絕，紅色寧可是白色的供品，但是，那個願望只是在短暫的一刻如願以償。
藍色
無論怎樣的深深憧憬，和強烈祈求，藍色都不會弄到手裡。如果掬在手裡，海變成淡淡渾濁的鹽水，如果走近，天空將通體透明。鬼火不也在藍藍地燃燒著嗎？
藍色是遙遠的顏色。走進廣袤霧靄靄的遠景，作為紀念品能帶回家裡的，大概是一棵勿忘草，所以，發現它的人，連不能遺忘的事情都忘卻了，因為是永恆的藍色。
黃色
黃色。是劈開時閃爍的物質，是暴露了不知恥的物質，是種是難以忍受的呼喚聲，是絢麗的污垢的溢出，從誰都無法填滿的世界的裂縫。目光被吸引，然後又被拒絕，一切細節喪失，目光漸次滑行，沒有質感黃色燦爛廣闊的大地是無邊的。
綠色
總有點什麼差異，這種綠色，它被別的世界帶來，是突然沒有什麼預兆地闖進來，充滿可怕的生命力，悶悶的散發味道。綠色最初蔓延到這顆星球的時候，我們還沒有誕生。這顆星球被綠色嚴嚴遮掩時，我們的一切都是廢墟，目光請不要從綠色轉移。
茶色
在不斷侵蝕黃色或是紅色的同時，茶色在一種協調中是謙遜的。被頑固的自信支撐著，追根究底茶色夢想著一切回歸自己。茶色若無其事地掩飾著世界，彷彿什麼戲劇性的事情也不會發生，那確實是一個高明的辦法，為了從宇宙的惡意守護著自己。
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讀完此文，只有兩個字可以形容——“驚艷”。
谷川俊太郎提供了看待顏色、看待世界的另一種視角。也許他們就在身邊，你卻往往視而不見；又或者欠缺的僅僅只是追問一句——“問什麼？”。
白色是什麼？為什麼它是白色？白色的定義又或者作為概念的白色，與真正的白色關係如何？純粹的白色有嗎？……等等。
進而，顏色可以是視覺，但是當顏色成為聽覺、嗅覺、觸覺、感覺的一部分，新的世界也就此打開。其實，也許我們只是遲鈍，早已遺忘了其它的感受。音樂、圖畫等等又何嘗不是如此？
恰如Taine所言：『文明過度的特點是觀念越來越強，形象越來越弱。教育，談話，思考，科學，不斷發生作用，使原始的映象變形，分解，消失；代替映象的是赤裸裸的觀念，分門別類的字兒，等於一種代數。日常的精神活動從此變為純粹的推理。如果還能回到形象，那是花足了力氣，經過劇烈的病態的抽搐，依靠一種混亂的危險的幻覺才能辦到。——這便是我們今天的精神狀態。……比如你在現代人面前說一個“樹”字，他知道那不是狗，不是羊，不是一樣家具；他把這個符號放進頭腦，插入一個分隔清楚，貼著標簽的格子裏；這就是我們今天所謂的理解。』
（摘自，傅雷先生所譯《藝術哲學》PHILOSOPHIE DE L'ART by H. A. Taine）
唯有此刻，我不得不承認，真正的詩人，有著孩童的眼睛和心靈。這裏沒有思考的疆界，任意馳騁的想像力打通一切定見的隔閡與世俗的界限。
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