論天才 - 叔本華（未完）

高中就在讀他的書~~~慚愧呀，讀得不是時候~~~具體看過什么我也不記得了，很多東西當時也不理解，但他對我的影響很大，他影響了我對這個世界的態度~~~
時隔多年，再次拿起他的書~~~同以前的感覺不太一樣了，過去只是囫圇吞棗，看得懵懂~~~現在我也不敢說完全懂了，或許我也只能說，叔本華是值得一看再看的哲學家，他是超時代的~~~

剛剛看完《論天才》，閱讀的整個兒過程，不時想到Mia Michaels——一般我魔癥的時候就這樣，一天到晚總想著她~~~

好了，摘抄一些文字，建議最好看書，因為這種摘抄對于第一次看的人而言是斷章取義，容易產生誤解~~~

1. 天才的真正本質就在于直觀認識的完美和力度。

2. 絕大多數人的臉上都被打上平庸的印記，都有著俗不可耐的表情，這其實是因為從這些人的臉上就可以清楚地看出：他們的認識活動嚴格地服從和受制于他們的意欲活動，這兩者被牢固地捆綁在一起，以致產生了這樣的結果：除了與意欲及其目的有關的事物以外，他們無法感知其他別的事情。相比之下，天才的表情——這是所有稟賦極高的人都有的明顯的家族式的相似地方——則讓我們分明看出，智力從為意欲的服務中解脫出來，認知活動壓倒了意欲活動。因為一切痛苦都來自意欲活動，而認知本身卻是確實不帶痛苦和愉快的，所以，這使天才人物高聳的額頭和清澈、直觀的眼神——因為它們沒有屈從于意欲及其需要——帶上了一種巨大的、好像脫離了塵世的喜悅氣質。有時候，當這種喜悅充分顯示出來時，它與臉上的其他器官，特別是嘴巴，所流露出來的憂郁恰好配合起來——這種結合可由喬爾丹諾·布魯諾在一部喜劇中的妙語恰到好处地表達出來：“悲哀夾雜著愉快，愉快夾雜著悲哀。”

評：看到這段話，第一時間想到了Mia。它一下子讓我明白了，Mia可以瞬間吸引我的那種氣質到底是什么，我為什么會著迷于她的神情、動作、聲音~~~

3. 所有文學、藝術和哲學的粗制濫造者之所以是這樣的人，歸根到底是因為他們的智力仍然太多緊密地與意欲相連；智力只有在受到意欲的刺激以后，才可以活躍起來，所以，他們的智力完全為意欲服務。因此，這些人無法從事除了個人目標以外的事情。于此相應的事情就是：他們會制作出蹩腳的油畫，胡諏一些呆板和了無生氣的詩歌，提出一些膚淺、荒謬，通常都并非出于真心的哲學論題；也就是說，當他們必須通過虔誠的不誠實把自己引薦給更高權威的時候。因此，這些人的一切想法和行為都只關乎個人的利益。所以，他們充其量不過是把別人真實作品中屬于外在的、偶然的和隨意的東西照搬過來，把這些說成是自己的風格。他們得到的是皮毛，而不是精髓，但他們卻以為自己已經掌握了全部奧妙，甚至已經超越了那些真正的創作。但如果在這方面明顯失敗，那不少人就希望通過自己的良好意愿（意欲）最終獲得成功；不過，正是這一良好意愿（意欲）使這一事情不可能真的如愿，因為這一意愿（意欲）只是引向個人的目的；而一旦帶有個人的目的，藝術、詩歌或者哲學就永遠不會受到嚴肅、認真的對待。因此，用“自己擋住自己的光纖”這一成語形容這種人就特別恰當。他們沒有想到只有當智力脫離了意欲及其所有目的、打算的控制，因而可以自由地活動時，我們才具備了從事真正創作的能力，因為只有這樣，我們才會有真正的關切……

哎呀好長呢~~~明天接著打，沒得地方copy，只能自己打了~~~