《人口原理》摘抄+感想（《An Essay on the Principle of Population》 Thomas Robert Malthus）未完待續

天神神呀，我覺得自己靈魂都要受傷了！！！

最近幾天一直在看《人口原理》，邊看邊摘抄+寫感想~~~而且現在人愈來愈懶連word都不開，打東西都在瀏覽器opera附帶的“筆記”中，用了很多年都沒出過問題。我一直很信任opera的！！！
但悲劇發生了，今天寫最後三章的摘抄+感想，都是非常重要的段落，結果我直接在標籤頁打開“筆記”接著上次的寫，而不是在側邊欄打開“筆記”。等我花了很多時間辛辛苦苦打了那麼多字，用心寫了那麼多感想，隨著我關掉“標籤頁”的“筆記”，就全都莫名消失了！！！天呀，這絕對是opera的bug，太致命了，傷死我了。
我是屬耗子的，落抓就忘，寫過什麼全忘了，神呀，最後三章那麼多字，還要再補一遍，神呀！！！
所以，今天明明可以放上全版，結果只能放不完整版了，天呀！！！
好啦，我去看BL安慰下自己受傷的心靈~~~

《人口原理》摘抄+感想（《An Essay on the Principle of Population》 Thomas Robert Malthus）

Robert Thomas Malthus（馬爾薩斯 1765-1834） 英國著名經濟學家、人口學家
本書出版於1798

我這種死文科生，貌似是不應該跟經濟學著作產生任何關係的~~~唉，並不是哪根神經接錯了，其實是受人影響，就“破著頭髮”讀了。（感謝韓寒大才子貢獻“破著頭髮”一詞）
《人口原理》，光看名字，恐怕非專業人士如我都會以為它跟其他經濟學著作一樣晦澀艱深，外行人難以理解。其實大謬不然，本書很容易理解。況且某一著作之所以被目為經典，就是其智慧洞見不拘泥於某一時代，足可散發光耀古今的魅力。
讀經典，也可免於被市面上不負責任的評論文章誤導。無論書評、樂評、影評等各種評論，評論者有意or無意，都有可能存在誤解、曲解、亂解，進而使讀者誤會原作者、原著。我們常常可以看到那些與原著大相徑庭的評論，有時你甚至不得不懷疑，我們真的看的是同一本書？所以，盡量跳開評論，直接同第一手資料對話。
所以，沒必要被《人口原理》《社會契約論》等等這些可怕的名字嚇到，他們的內容真的非常有親和力，吐血推薦！

第一章
p3
人類究竟是從此會以加速度不斷前進，前景遠大得不可想像呢，還是注定要永遠在幸福與災難之間徘徊，儘管作出種種努力，仍然距離想要達到的目標無線遙遠。據說，這是當前爭論的重大問題。……
（nani評：似乎人類每時每刻都在談論這些問題。）

p6
我認為，我可以正當地提出兩條公理。
第一，食物是人類生存所必需的。
第二，兩性之間的情慾是必然的，且幾乎會維持現狀。
自從我們對人類有了一些暸解，這兩條法則，似乎一直是關於人類本性的固定法則。
（nani評：Malthus看問題犀利透徹，但限於時代，他不可能預見到未來會出現避孕套、避孕藥、墮胎手術等，幫助控制人口。）
……

上述兩項公理如果被接受，那麼，我就可以說：“人口的增殖力是無限大於土地為人類生產提供生活資料的能力的。”
如果不抑制人口，它便會按幾何比率高速度地增加，而生活資料卻只以算術比率增加。稍通算術的人都會知道，與後者相比，前者的力量有多麼巨大。
“食物為人類生活所必需”這是一條有關人類本性的法則，根據這條法則，必需使這兩種不相等的能力保持相等。這就意味著，獲取生活資料的困難會經常給人口施加強有力的抑制，種種困難必然會在某地發生，很大一部分人口也必然會強烈地感到這種困難。

大自然在整個動物界和植物界極其慷慨地播散生命的種子。但她在給予養育生命種子所必需的空間和營養方面，卻一直較為吝嗇。我們這個地球上的生命種子，如果得到充足的食物和空間，經過幾千年的繁殖，會擠滿幾百萬個地球。但貧困這個專橫且無處不在的自然法則卻可以把它們限制在規定的範圍內。植物與動物都受制於這一偉大的限制性法則。人類雖有理性，卻也不能逃避這一法則的制約。在植物和動物當中，自然法則表現為種子不發芽，害病和夭折；在人類當中，自然法則表現為苦難與罪惡。苦難是貧困的絕對必然的結果。罪惡也是貧困很可能會帶來的後果。因此我們看到罪惡遍及各處，但也許不應該把罪惡稱為貧困的絕對後果。可是我們可以通過歷練道德，使一切罪惡的誘惑受到抑制。

人口的增殖力和土地生產力不等是自然的，然而偉大的自然法則卻必須不斷地保持它們的作用的相等。我認為，這就是阻礙社會自我完善的不可克服的巨大困難。跟它比起來，所有其他困難都是次要的，微不足道的。這一法則制約著整個生物界，我看不出人類怎樣能逃避這一法則的重要。任何空想的平等，任何大規模的土地調整，都不會消除這一法則的壓力，即使僅僅消除一百年也不可能。因而，讓全部社會成員都過上快樂閒適的幸福生活，不但有自己和家人的生活，無論如何那都是不可能的。
因此，我們的前提如果是正確的話，那麼，由此得到的結論必然是全體人類的可完善性否定。
我所提及的論點大概如上所述，下面我還要仔細地加以考察。我想，經驗作為一切只是的真正源泉和基礎，無疑將證實這個論點的真實性。
（nani按：這一點同《禮記·禮運》中『飲食男女，人之大慾存焉』觀點一樣，『飲食』就是指“食物”；『男女』即“兩性之間的情慾”，明顯都是『人之大慾存焉』。）

第二章
p8
因此，在一個國家中，如果誰都權利平等，道德風氣良好，風俗淳樸，有非常充裕的生活資料，誰都不擔憂家人的生活 ，人口增殖力就可以不受抑制地發揮作用，那麼，這個國家人口的增長速度就會比迄今已知的人口增長速度要大得多。與歐洲任何近代國家相比，美國的生活資料一直較為充裕，風俗較為淳樸，所以也較少地抑制早婚。正因為如此，我們發現，該國的人口每二十五年就翻一番。

p10
如果有大量人口由一國移居他國，那麼顯而易見的，是因為這個國家發生了某種不幸的事情。這是因為，除非原居住國使人實在不能安居樂業，或移動往國有可能給人帶來巨大好處，否則，很少有人會願意離棄他們的家族、親戚、朋友和故土而定居異國他鄉。
……
（假設人口增長受到的抑制已被完全消除）……設世界人口為任意數目，比如說10億，那麼人口將按1、2、4、16、32、64、128、256、512的比率增加，而生活資料將按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的比率增加。兩百年後，人口與生活資料的比將為512比10，三百年後，人口與生活資料的比將為4096比13，兩千年後，兩者的差距將幾乎無法估算，儘管到那時產量已增至極高的水平。

這個假設沒有對土地的產量作任何限制，土地產量會不斷增加，甚至可能超過人們所能指出的任何數量；然而每個時期的人口增殖力仍然佔據著優勢，要使人口的增長比生活資料的增長的水平低，那只能通過強有力的自然法則持續不斷地作用，使較強大的人口增殖力得到抑制。
下面讓我們對這種抑制所能起到的作用進行考察。就植物和動物來說，情況很簡單。它們受強大的本能驅使而繁衍自己的物種 ，這種本能不受理性的妨礙，或者說不會因為擔心其後代的生活而受到妨礙。因此，由於這種自由，繁殖力於是充分發揮，而它所造成的過分結果又因空間與營養的缺乏而受到抑制，對動物和植物來說，這是共同的，但動物還要被相互殘食所抑制。

對於人類，這種抑制作用則更為複雜。人類受同樣強大的本能驅使而繁衍自己的種族，但理性卻出面進行干預，向他們提出這樣的問題，即如果無力供養子女，是否可以不生育。在平等狀態下，問題也許就這麼簡單。但在目前的社會狀態下，人們還會考慮另外一些問題。如果生育孩子，生活地位是否會降低？生活是否會遇到比現在更多的困難？是否要更賣力地幹活？如果家庭人口很多，即使盡最大努力能否養活他們？是否會看著子女受凍挨餓，而自己又無能為力？是否會深陷不能自食其力的貧困之境，而不得不由他人施捨生活？
人們認為，在一切文明國家裏，正是由於這些思考使許多人不能遵從及早愛上一個女人的自然法則。這種限制即使不是絕對會、也幾乎必然會產生罪惡。不過，在所有社會，即使在最放縱邪惡的社會 ，合乎道德地愛慕一個女子的傾向也總是十分強烈，以致人口會不斷增加。人口的不斷增加使社會下層階級沈淪於貧困之中，他們的困境永遠也不會因此有明顯的改善。

讓我們假定某個國家的生活資料，僅僅能夠使其居民過安樂生活。在即使是最放縱邪惡的社會中也可見到增加人口的不斷努力，會使人口的增加超過生活資料的增加。因此，之前養活700萬人口的食物，現在必須在750萬或800萬人口之間進行分配。結果窮人的生活必然會大大惡化，許多窮人必然會陷於極為悲慘的境地。由於勞動者的數目也多於市場所能提供的工作機會，勞動力的價格必然趨於下降，與此同時，食物的價格則趨於上升。所以，勞動者要掙得和以前一樣多的工資，就得更賣力地工作。在這種艱苦時期，結婚會嚴重受到阻礙，養家糊口也難上加難，以致人口處於停滯狀態。這個時候，勞動價格低廉，勞動者人數充裕，勞動者不得不更勤奮地工作，這些會鼓勵耕作者向土地投入更多的肥料，進行更加全面的改良，直至生活資料和人口恢復最初的比例。在這個時候，勞動者的境況會有所好轉，人口所受到的抑制也會有所放鬆。勞動者生活境況的惡化與改善，就是如此周而復始、不斷循環。

第三章
p15
貧困抑制了較強的人口增殖力，使人口與生活資料保持平衡。
（nani評：與眾不同的是，中國人，尤其農民，即便非常貧苦困難，依舊生個沒完沒了。也許他們生子的目的是為了不再貧困、養兒防老、延續血脈，總之這點跟Malthus的分析不同）

p16
阿拉里克、阿提拉、成吉思汗及其周圍的大臣們，或許是為了榮譽，為了贏得大征服者的名聲而連年征戰，但導致北方未開化民族大遷徙，推動他們在不同時期揮師南下，侵擾中國、波斯、意大利乃至埃及的真正原因，卻是食物的匱乏、人口的增長超過了生活資料的增加。

第四章
p20
那麼人口為什麼沒有迅速增加呢？……答案在於，預防性的抑制和積極的抑制，阻止了人口的自然增長。所謂預防性的抑制，指的是人們對養家糊口的擔憂。所謂積極的抑制，指的是一些下層階級實際所處的困難境地，使他們不能給予子女原本應該給予的食物和照料。

第五章
p28
……消除社會下層階級的貧困，的確是一項很艱難的工作。實事求是地說，這部分社會成員所遭受的困苦與壓迫，乃是一種頑疾，非人類智慧所能治愈。假如要我提出一種緩和痛苦的方法（按病的性質來說也只能提出緩和痛苦的方法），則首先要完全廢除所有現行的教區法。這將使英國農民享有行動自由，而他們現在幾乎不能說享有行動自由。這樣，他們便可以不受限制地選擇居住地，哪裏工作機會多，勞動價格高，就居住在哪裏。勞動市場將因此處於自由狀態，而不會像現在這樣，長期阻礙勞動價格不能隨需求而增加的種種障礙也就消除了。

第二，鼓勵人們開墾荒地，耕種新土地，竭盡全力鼓勵農業而不是製造業，鼓勵耕種而不是畜牧。應盡力削弱和取消所有那些與同行業工會、學徒制有關的制度，這些制度致使農業勞動的收入低於工商業勞動的收入。因此，如果一個國家偏向於手工業工人，這個國家就絕不會生產出全部它所需要的食物數量。鼓勵農業、刺激耕種、既有助於向市場提供愈來愈多的有利於健康的職業，又可增加國家的農業產量，從而使勞動的相對價格得到提高，使勞動者的生活境況得到改善。……
（nani評：有一點不能苟同，現代，歐美國家盛行大農場、機械化耕作，所能提供的相關職業很少。即便如中國，由於土地分散在各小農戶手中，無法實現機械化，使用人力較歐美更多，但仍有相當多的富餘勞動力，從蔚為大觀的農民工人數可管窺一二，當然這也是農村人口過多所致。）

p29
在所有有著悠久歷史的國家，除了上述抑制人口的那兩大因素，即我所說的預防性抑制和積極性抑制之外，尚有對婦女的不道德習俗、影響健康的製造業、流行病和戰爭等抑制因素。所有這些抑制因素不外乎貧困與罪惡兩大類。每當這些因素被極大削弱時，人口便較為迅速地增長。
（nani評：到了今天的中國，還要加上有毒食物、造假產品，對malthus這應該算一條新的對人口的抑制因素，它也『不外乎貧困與罪惡兩大類』。因為『貧困』，人們吃不起健康食物，若按正常標準生產的食物成本極高，普通人根本消費不起，結果為了賺錢不擇手段的人們『罪惡』地發明出有毒食物、造假產品，以次充好，從而降低成本。這個惡性循環不斷生根發芽，結出了遍地假貨奇葩之國——兲朝。）

第七章
p38
如果幾年間一國出生數與死亡數之比表明人口的增加大大超過該國生產物，或獲得物按比例增加的數量，我們就可以明確斷言：除非移民，不然死亡數就會迅速超過出生數，並可以斷言這幾年人口的增加不能表明該國人口的實際平均增加情況。如果沒有出現其他一些減少人口的原因，該國無疑就會發生週期性流行病或饑饉。
衡量任何國家人口真實而持續不斷增加的唯一準確標準，是生活資料的增加。……（nani注：另一種情況）即：這時，其人口持續不斷增加，而生活資料卻得不到增加，中國似乎就是這樣的國家。如果我們已知的有關中國的各種記述可靠，則中國下層階級人民已經習慣於幾乎靠少的不能再少的食物來維持生活。中國的法律使得該國人口慢慢顯現出了增長的趨勢。處於這種狀態的國家必然會常常爆發饑饉。在其人口同生活資料的比例如此之大，以致其平均產量只夠維持居民生命的國家，時令不好所導致的任何短缺都必然會帶來嚴重後果。
（nani評：別的時候不知道，但想想1949年土共建立政權後長期的『配給制』，無論糧食、副食品or其他輕工業產品一律憑票供應，嚴格限制每個人的使用量，這說明那時中國的農業、工業不能滿足所有人的正常需求，而人口又是如此巨大，那麼當權者充分滿足自己的各種需求後（他們採用特供制度，簡稱『特供』），對其而言等而次次次之的普通屁民只配得到少到不能再少只夠維持餓不死狀態的食物、製成品。即便生活在首都北京，普通人也同樣吃不飽，家人對挨餓一直記憶猶新，我媽口頭禪是“六〇年挨餓的時候”“我可餓怕了”；我爸的胃酸老毛病，也是當年只有紅薯可吃，吃壞了胃……所以Malthus分析得沒錯，而中國當時簡直長期處於饑饉狀態，更有持續三年的大饑荒死人三千萬以上。）

p39
如果通過促進耕作增加對農業勞動的需求，並由此增加農村生產的產品數量，改善勞動者的生活狀況。那麼就完全不必擔心人口按比例增加了。以其他任何方式實現這一目的的嘗試都是不道德的、殘忍的和暴虐的。因此在任何有自由傳統的國家是不可能成功的，推動人口增加也許是國家的統治者和富人饒有興趣的事情，因此這樣可以降低軍費以及在國外銷售的製造品的成本。但是對於這一類嘗試，尤其是當這種嘗試打著所謂仁慈的騙人招牌，因而被普通人民興致勃勃，誠心誠意接受的時候，貧民之友應該留心觀察，全力抵制。
（nani評：Malthus犀利、透徹！結合下中國國情，想想當年毛臘肉為什麼那麼積極推動增加人口，並對生孩子多的母親冠以“英雄母親”的稱呼？再想想現在統治者、兲朝媒體、企業經營者為何總是抱怨中國的“人口紅利”即將消失？對臘肉而言，他說得好聽是為了中國能有更多勞動力，建設祖國大好河山，而他心中真正的想法恐怕正跟George Orwell《動物農莊》中的豬主席一樣要組織維護自己統治的狗軍團；於後者，人口多提供的勞動力多於市場提供的數量，則勞動力價格必然下降，同時便減少“國外銷售的製造品的成本”，所謂的“人口紅利”就是“廉價勞動力”充分供應。）

p41
饑饉似乎是自然最後，最具破壞性的手段。人口增加的能力大大超過土地生產人類生活資料從而減少人口的作用。它們是破壞大軍的先鋒，往往獨立完成這種可怕的行為。如果他們在消滅人口的戰役中失敗了，疾病流行、瘟疫、傳染病和黑死病就會以嚇人的隊形進攻，殺死數以萬記的人。如果仍不能完全成功，嚴重而不可避免的饑饉就會從背後潛步走進，以強有力的一擊，使世界的人口數量與食物數量得至平衡。
（nani評：Malthus所處時代所限，他不可能想像到未來醫學、科學的飛躍性發展，已經解決相當多可對人類進行大規模消滅的惡性流行病。且隨著避孕藥、避孕套、墮胎手術相繼出現，在發達國家人口一直維持在合理範圍內，如西北歐中一些國家、日本，甚至出現人口負增長，以致不得不鼓勵生育；但兲朝永遠是奇葩一朵，當年毛臘肉鼓勵生育造成中國人口迅速膨脹，到後來惡果顯現不得不對人口增長進行干預，但中國不少窮人還是生個沒完不生出兒子不罷休，從來也不考慮你是不是養得起、孩子未來的教育、生活質量。
首先這些人肯定是不理性的，這恐怕跟所處環境文化（延續血脈）、受教育少有關；其次，國家沒有建立能讓他們安心的養老保障。）

第十一章
p61
其實，純粹性愛的快樂，與最進步的理性和最高尚的美德並不矛盾。一個人若體驗過純潔性愛的真正快樂，那麼無論經他體驗過的理性的快樂多麼巨大，也禁不住經常回顧那一時期，認為它是自己整個一生中最愉快的時刻，對其心馳神往、深情懷念，並且非常希望自己能再度生活在那個時期。理性的快樂超越肉體快感，與其說是在於它較為真切和根本，不如說是在於它持續時間較長，牽涉面較廣，並且不易使人滿足。……按照葛德文先生的說法，道德就是對結果的打算，或者像亞齊康德·巴勒十分恰當地表述為，道德就是神的意志，是由一般便利推斷出來的。按照這兩個定義，肉體的快感如果不會產生不幸的結果，就不違反道德法則，如果對它的追求有所節制，為智力的發展留有極大餘地，則無疑會增加生活中快感的總和。
……
在對一切享受（無論肉體的還是智力的）的追求中，理性即我們能夠估算結果的能力，都是適當的矯正者和指導者。因此，較高的理性往往可以防止縱慾過度，但它絕不會因此而滅絕這種快樂。
……關於消滅兩性之間情慾，迄今尚未取得顯著進展。因此，設想這樣一種消滅，只是提供了一種毫無事實根據俄的推測，未得到任何哲學上、概然性的支持。
（nani評：沒錯兩性之間情慾沒法消除，交配的衝動是本能——繁衍的本能。但Malthus不知道，後來出現了各種有效的避孕手段，結果情慾依舊，原本該生的孩子卻都沒生出來，甚至在發達國家人口出現負增長~~~還是要感謝那些發明避孕措施的科學家、發明家，他們解決的了人口過度增長的問題，同時也就消除了——至少在發達國家消除了貧困和罪惡對人口的抑制作用。而Malthus據人口理論所反對的葛德文、孔多塞等人設想的平等自由、可完善性社會，其實在發達國家已經實現了。當然，這絕不是Malthus的問題，畢竟他沒開天眼，能知道幾百年後的事兒）

第十二章
p68
凡是注意死亡表的人都可以確切看到，平均說來，婦女壽命較男人長，雖然我不能說婦女的智力較低，但我以為，必須承認，由於婦女所有教育不同，致力於富有生趣的精神活動的婦女不想男人那樣多。
（nani評：現在認為女性更長壽是因為，較之男性，女性沒有那麼多諸如酗酒、吸菸、嗑藥等不良嗜好，女性很少貪慾、好勇鬥狠、衝動行事不計後果。綜合以上原因，女性相對於男性整體壽命更長。）

人生於世而必死同任何永恆的自然法則一樣是確定無疑的，而且依據的理由也同任何永恆的自然法則一樣。
（nani評：看Malthus火急火燎苦口婆心給大家分析，人不得不死，人不能永生，真是替他辛苦又覺分外喜感）

第十四章
p77
……我充分相信自己的判斷，認為任何社會是不可完善的，不僅就葛德文先生所理解的這個詞的廣義角度，而且我認為就連整個社會的狀況與結構，也不可能向著好的方面發生明顯而驚人的轉變。所謂整個社會不可能向好的方面轉變，我是指，下層階級，即人類最多且從總的觀點來看最為重要的那一部分人的生活狀況，絕不會得到巨大而顯著的改善。我敢斷定，在任何古老的國家，不管富人作出多大犧牲或努力，下層階級人民的生活也不可能達到三十年前美國北方各州人民的那種水平。倘若我能活1000年，而自然規律又保持不變，則我敢肯定，根本不會發生與我的上述論斷相矛盾的事情。
（nani評：哈哈，看來話不能說絕，Malthus真是託大了。自然規律的確保持不變，但問題是誰也想不到後世科技發展突飛猛進，他所“反對的人類和社會的可完善性的論點”中“人口原理”在發達國家早已動搖，人口沒有過分增長，自然也不會攤薄所有人能獲得的食物財富甚至是幸福。那必然不會影響“社會向可完善性發展”）

第十五章
p84
生產奢侈品的勞動，雖然有助於分配全國的產品，不會以權力敗壞所有者的道德，不會因依附性降低勞動者的人格，但卻無助於改善窮人的境況。製造業勞動的大幅度增加，雖然比農業勞動需求的增加更有助於提高勞動的價格，但是由於在這種情況下，全國的食物數量不可能相應增加，因而窮人得到的利益僅僅是暫時的，因為與勞動的價格相比，食物的價格必然會上漲。
（nani評：第二句話，極其符合中國現狀，但為什麼兲朝糧價卻沒有大幅攀升呢？
兲朝現政府雖然一直強調農業之重要性，但他們在實際操作中，則是為了製造GDP拉動就業，最重要的是填滿自己的口袋，拼命發展房地產業、製造業，甚至不惜侵占良田。結果，雖然我們總能從新聞媒體上知道中國畝產又創新高，糧食總產量每年都在漲。可真實情況卻是，兲朝不僅經濟作物如大豆、玉米進口量已經遠超本國產量，甚至主糧的進口量一直在高速增長，泰國的稻米已經不夠進口的了，最近的消息是開始進口美國大米，這也就是為什麼在通脹如此嚴重的兲朝，糧食價格沒有其他商品漲幅那麼瘋狂；而兲朝另一增加糧食、平抑糧價的“特色”方法，就是有毒食品，前面說過人們沒法消費安全食品的一個主要原因是價格太高，以次、以假充好則能顯著降低成本，並且能對變質農產品循環再利用。）

悲劇在這裏發生了，哭著跑去看BL！！！

第十六章