刚看完吴清源先生的《中的精神》，先生是围棋圣手，曾在升降十番棋的数年对战中战胜日本所有敌手，可惜的是没有被封为“名人”。
对
于围棋我连门外汉都算不上，但仍然看过一些过于围棋的书，多年前朋友拿出小田健的《棋魂》极力推荐，我的压力很大，因为看他的书总要汇报感想，我根本不明
白围棋，《棋魂》虽然是少年漫画，恐怕我也是看不懂的，盛情难却，干脆掠过棋谱，看看故事情节好了。事实证明，朋友的眼光是错不了的，《棋魂》我看了三
遍，从中了解到很多日本围棋界的掌故，本因坊秀策、本因坊、“名人”以及一些基本的围棋常识。最为意想不到的是我最爱看的段落竟然是围棋对战。
今天看《中的精神》，发现《棋魂》中甚至没有提到最年轻的“名人”林海峰，大名鼎鼎的吴清源先生也没有位置，我这么引申又跑到中日民族仇恨上了，其实没必要对少年漫画太过认真。但我还是要较真地提出来。
这本书里我最喜欢的段落是先生对围棋的理解：
“据说围棋史产生于古代中国尧舜时期，有着5000年的历史。我认为在古代，围棋是研究天文或是年历的道具。棋盘是由纵横19条线组成，以天元为中心共有361个交叉点。我认为古代是用这个表示方向、角度或是四季。
另外，中国古代认为，在空无一物的宇宙里，‘一阳’是产生生命的根源。从‘一阳’分成阴和阳，然后形成万物。围棋有黑白棋子，所以这一定也是来自阴阳思想。说不定也是占卜吉凶的工具吧。总而言之，棋盘即是宇宙。
棋盘的中心‘天元’，在中国被称为‘太极’。用《易经》里的话说，就是从无声有的最原始的一点……”
看到这里，一下子想到了小田健精心绘制的各种棋谱，看过的英雄应该记得，那些棋谱真有宇宙的感觉。
书中至为强调的“中的精神”，以我如今的理解力和经历是难以明白的，或许看到了一丝微光，但对我这个大俗物来说，也是一辈子难以企及的高度。
二、《史奴比——黄金五十年》
比
较好玩的是，刚刚放下书，就看见床上还摆了本又厚又大的《史奴比——黄金五十年》，看名字史奴比是主角，可我最喜欢的是查理-布朗，这个饱受挫折，越挫越
奋的孤独小宝宝让我阴暗的心理平衡了不少，哈哈，其实我是怜惜他的。所以我喜欢“花生村”这个名字，因为那里不止这只小狗，没有露西、莱纳斯、查理一堆伙
伴，史奴比其实是死的。
这本书的价格我一直忘不了：168元，当初我怎么就这么舍得花钱捏？
说道四格漫画，不能不提到
《三毛流浪记》，我忽然想，zg做了那么多的宣传都抵不上这一部漫画在我心理的分量，看到三毛终于迎接到了中华人民共和国的成立，生活温饱时，我由衷地为
他高兴。想到李敖说过zg的宣传工作较之解放前逊色太多了。不知道张乐平先生作画时是否受到了政治信仰的影响，但漫画中的悲天悯人，在以后的漫画中是难得
见到的，看三毛我总有欲哭无泪的感觉……
三、《聊斋志异选》
还
有《聊斋志异选》，每天只在空闲时看一两个小故事，所以进度很慢。书中的女子个个出色，有主见、敢行动、爱恨分明，聊斋里的文弱书生倒成了烘托女性形象的
摆设。可《中的精神》中吴清源先生是因为生活没有人照顾才娶妻，古代女子嫁人时都会说什么“为君奉针黹”“为君奉箕畚”等等，可以看出女人就是个家务劳动
的工具，这里我也不想说女权主义，因为确实不懂得，只是没有看到爱情的影子。曾听过这样的说法，彼时的男性在家庭中是找不到爱情的，而勾栏中反见出真爱。
不知这话是否属实，可例子确实比比皆是：比如李娃、比如李香君、比如那个画家（忘记名字了）。聊斋中的狐鬼倒都有些勾栏中人的风采，上次引用的那段鬼话
“春风一度，即别东西，何劳审究。岂将留名字作贞坊耶？”，我以为有反封建的嫌疑，其实把它放在烟花女子口中也就不稀奇了吧。
四、《镜花缘》
最
后是《镜花缘》，前几天天天抱着电脑看电子书，眼睛算是彻底近视了，暂时放下休息眼睛。这是部极好玩的书，唐敖周游海外各国，很明显作者含着讽世的意思，
例如几天前我摘抄的“长人国”。接着看到了“智佳国”，那里的人是“……彼此争强好胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，所以邻国以‘智佳’
呼之。他们只顾终日构思，久而久之，心血耗尽，不到三十岁，鬓以如霜，到了四十岁，就如我们古稀之外；因此无长寿之人……”
立刻想到了
《天涯-明月-刀》中的公子羽，傅红雪第一次见到他时，他已满头白发苍老不已，智佳人就是公子羽的写照，公子羽的命运被道破后，我曾为古龙的设计拍案叫
绝，总感叹这需要怎样的想象力呢，原来古龙是有老师的，听说七种武器，古龙也曾向欧洲小说家如莫泊桑等偷师，虽然有那么一点点失望，但也决不妨碍人家喜欢
古龙！
这阵子只看了这四本书，除了《花生村》是看过多遍的，其他的都是第一次看，说都是很好的书
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