大力的第三次回复：
接龙游戏...
我们来个公开式的默契吧。往后所有的留言我们不关注对方的情绪，就是说是否生气这样的小问题不应在我们谈话的关照范围内。
明白晓畅或通俗的建议，我现在给一个重新的答案。
博客是一个自由的空间，若果是它真是自由的话，这自由也是由写博客的人体现出来。我写的是博客，零散是避免不了的。
另，
我可以肯定的认为，一个写东西的人，如果他说他写东西是为谁而写，或者说边写的时候会考虑读的人是否读明白的话，我只能说，他在自欺欺人。当然，哪怕你是
写日记或信这类隐私性的东西，都必然存在着一个预定的读者，不同的是，信和日记的读者是你或收信的人。但这只是一个非常微小的因素，它不能构成一个人如何
去书写的动机。更何况，一个人写东西首先面对的是自己，而不是别人。可以谈一下专栏，如果一个人写美食专栏，当然他也许会设想一下自己的读者群和专栏本身
的要求，但就具体落笔时，他是从自身搜寻资料，而非考虑读者接受与否。再说，口味的东西一向是众口难调，考虑别人也不符合实际。向自己靠拢就是一种的诚恳
态度。
再说回之前的话。我写的那句“你认为应该通俗的表述是归属于你的，于我写时的状态可以说无关。”我说这话冲，可能是在我们的生活中这样说话有点自以为是的意味。可是我觉得，这是一种好的尊重方式。因为，有“你”有“我”，才有讨论的空间，而非唯“你‘是命或唯”我“是命。
我对你所有的回答都是认真的。但认真的衡量则须分类。因为留言回复是快速式的，因为快，所以难以产生什么好东西。这就是不认真的所在。至于认真，我们现在还在你往我来，这不是认真是什么？
你提供了一个朱光潜先生关于幽默的看法。然后你说我的是一个，但你不太明白。现在，你也有了你自己的一个。
苏
格拉底常常和人讨论，他们讨论什么是美德什么是勇敢，诸如此类的东西。但往往到了最后不但没有发现期待中的答案，甚至会把原来认为是的否认了。举个例子，
悲悯不是美德。悲悯分有了美德，悲悯是美德的一种，但悲悯不是美德，也不等于美德。美德是什么？除了悲悯，美德还涵盖善良勇敢等等。不需我再多言了。关于
幽默是什么，也许我们都不得而知，但至少很多东西分有了幽默。答案从来不是唯一的。
很奇怪，至今我还觉得自己写的很清楚，唯一不清楚的是最后两小段。
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我的第四次回复:
今晚很造孽的，跑去吃羊肉串，肚子不舒服，又冲了杯速溶咖啡~~~，结果现在开始亢奋、睡不着。
这两天博客不愁没得写呢^^
这个默契我支持，我们只是就事论事而已。
明白晓畅或通俗的问题。
我以为自己的文字很差，总会想如果别人看会挑什么毛病，每次写完，都会尽量跳出来看看，希望不要有太大的问题。所以我不知不觉把这种看法带到了给你的留言中。
需
要重申的是：“再说我为什么会以为你生气了。因为看你的留言以及我的猜测，我想你恐怕不太喜欢别人对你的文字指手画脚，如果你果真把博客当成自己随手写下
来的笔记，那么我所提到的明白晓畅，提纲挈领呀，就没有任何意义了。况且我有什么权利认为别人的文字有问题呢？其实自己的表达能力也很有问题呢，所以写着
写着，觉得自己很无趣。”其实我是想到了这一点：“你认为应该通俗的表述是归属于你的，于我写时的状态可以说无关。”
关于幽默的讨论我并没有想让那种思考去成为普世的法则，用它来涵盖幽默的所有内容，如你所说，答案从来都不是唯一的，我们只是在讨论的过程中去进一步理解吧~~~
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接龙还将继续吗？……
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2008年2月5日,補記:
這姑娘這陣子怎么開始玩消失了~~~
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