我討厭說悲哀，但只有這個詞可以形容我對中國現狀的態度。
這兩天一直在看兩套紀錄片：BBC的《Civilisation — 文明的軌跡》和本港臺的《細説名城》，前者是1969的作品，後者則攝于新千年，主
講人分別是克拉克爵士和陶傑，年代不同、所述内容不同，但講述者竟不约而同地提到了這樣一個詞：“信心”或者“自信”。
一個文化的留存，依靠的是本民族強大的自信，如果一路自卑到底，反反復復毀掉重來，有沒有想過這種破壞更甚於戰爭？一個民族要思考何去何從，不是一味的盲從，而是對自身優秀文明、文化的承認、肯定與自豪。在此基礎上才可以談到所謂的去舊存新與揚棄？
爲什麽我們的中華民族自鴉片戰爭就一直處在一種極度的自卑當中？當尖船大炮打碎了統治者迷夢的同時，連我們的自信也一並幹掉。在這一百多年中，我們總是要
談超英趕美，爲什麽？因爲你不行。可是爲什麽要以他們為標杆？这后来也學過日本，我們都看到了日本人从欧美学到了什麽，但是有沒有看到日本人在努力汲取的
同時，仍然有對自身文化的信心、驕傲與固執，所謂擇善固執，是不是也可以這樣理解？接下来再看，新文化運動我們又在談什麽？説白了終歸是看不上自家的東
西，翻譯的國外著作數不勝數，學這個學那個，最後學了個不倫不類。
49年，毛澤東一聲“中華人民共和國成立了。”即便是這樣擲地有聲的宣言，中國人仍沒重拾自信。這個國家確實是嶄新的，却離她的根基越来越遠。
落葉總是要歸根，可是根死掉了，又要歸到哪裏？
剛剛看到連岳博客的更新，正好是陶傑的手筆，不知兩個陶傑是否同一人，但文章說得真是好，這樣有建設性的建議太少太少，我看到的是一個真正熱愛香港的香港
人的聲音，爲什麽在大陸我看不到這樣的聲音？除了錢，就是對歐美的迷信，由此產生的強大自卑感，揮之不去。我們爲什麽不能對自己的文化再多一點點的自信？
就連碩果僅存的香港都要被幹掉了，或者是我的危言聳聽，但我真的不希望香港這片土地沾染大陸的小農習氣，唉……越說火越大，還是看陶傑說什麽好了。
星期天休息：看破、放下、自在，面对香港「边缘化」
政府高官替北京传话，指香港如果不再努力打拼经济，香港即会在整个中国「边缘化」。 一九九七年七月一日之后，香港「边缘化」是历史注定的趋势。「边缘化」有两大主因，第一：香港一直摆脱不了地产主义的泡沫消费经济，董建华用「八万五」政
策打击房地产，但同时没有以建设性的策略配合同时转型，用药过速过猛，反而伤及万千平民的生计命脉。去以色列走了一转，参观了那边的「高科技」，回来后夸
夸而谈，八年过去了，香港跟「高科技」还是沾不上半点边。七十年代，台湾行政院长孙运璿主管经济，建设了新竹科学园，厉行电子工业，教育政策、投资优惠、
帮助新兴的工业家打通海外市场，只做而不说，造就成台湾成为「四小龙」之一。
中国收回香港主权八年，香港经济
今天仍一依仗地产主义续命，二依赖中国开放「自由行」救亡。投资一直没有转型，政府相信「积极不干预」，你既然不干预，商家自然乐于继续最懒惰、最直接、
最不需要知识技术的投资之道，也就是圈地而建土地库。香港上自政府，下至平民，至今仍相信只要继续「起楼」，无论是政府总部还是地产楼盘，就可以「制造就
业职位」，殖民地管治时期，由麦理浩为香港选择的「三高政策」，魅力至今未减，令香港一沉溺下去就是三代，佐以「自由市场」积极不干预的讲话，进入二十一
世纪仍无以自拔，可谓高瞻远瞩，灵光智慧。
香港「边缘化」的另一原因，是珠三角的广东当局早
已放弃了九十年代还跟香港「经济互补、前店后居」的政策，而是「你搞甚么，我也搞甚么」，直接竞争。正如欧美许多城镇，一名华人开了一家餐馆，生意兴隆，
不久必有另一个华人加入竞争，同一条街抢生意，最后互相割价，宁愿「揽住一齐死」，也不会「搵食行远啲」，另行发展其他的事业。香港有货柜码头，珠三角也
另搞盐田和南沙，香港刚建成一个赤鱲角国际机场，广州、珠海、深圳等也共先后落成了六个「国际机场」，其中珠海的「国际机场」，空阔宏大，离市中心遥远，
佐以公路「配套」，纯属「形象工程」，其中油水私囊，不在话下。香港有一个马场，广州本来也另搞了一个，但始终学不了英式马场公正廉洁的综合管理，没多久
管理高层即一一被捕，马场也散了伙。
现在，广州也要另搞一个「金融中心」了。本来不是「粤港互补」的吗？甚么
时候「互补」变成了「你搞甚么，我也搞甚么」的「双搞主义」？这个问题，特首和香港的甚么代表，从来没有、也不敢，向中国国务院总理问一句，香港本来想开
赌场，「中央」不许，指会抢澳门的生意，那么盐田开货柜码头，广州搞金融中心，也有明抢香港生意的威胁，为何北京没有阻止？是中央「偏心」还是各地经济诸
侯拥权自重，连国务院也叫不停，而规划无从。到底是「全国一盘棋」，珠三角和香港，在经济上不走同一条路，阴阳调和，还是一窝蜂大干快上，阴差阳错，广
州、珠海、深圳，也许将来还加上澳门，一起争面子，都纷纷抢先「全方位发展」，一起「打造」六七个所谓亚洲国际城市？
此一「中国特色」，在长三角也有。眼见上海成为长三角龙头，杭州市政府也宣称准备以一千亿人民币把杭州「打造」为另一座跟上海称雄的「国际化城市」，而在
美国东岸，纽约是现代化的纽约，费城是古雅怀旧的费城，费城的市长或「党委书记」，不必借把费城「打造」成电子高科技蓬勃、金贸兴盛的另一个纽约而博取布
殊垂青，上调华盛顿白宫中央。他也不必害怕，如果没有这个工程、那个工程，有一天会被调到犹他州或盐湖城。香港的「边缘化」，由中国特殊的「经济国情」所
命定。
香港的「优势」，金融和物流渐渐都因邻近地区「你搞我也搞」而追越，而以廉价的劳工成本的优势而日渐抵
销，香港剩下的一点点本钱，就是英国人留下的「司法制度」。但对于香港英式的独立司法制度，中国和香港亲中势力，其实叶公好龙，并不欣赏。资深的法官被视
为「假发党」，为「港英余孽」的大本营，多次「人大释法」，即为针对香港独立的司法制度的政治斗争。八年来，中国驱使香港的亲中舆论多次宣扬：法官审案必
须「顾全大局」，质问「行政权力有立法会监察，那么司法裁决又由谁来监察」，并要求恢复「包青天」式的中国司法传统。香港的司法「优势」，可以预见，在中
国小农文化的渗透之下，终此一代，即完成「基因改造」工程，「回归」到「苏三起解」和「杨乃武与小白菜」的中国司法传统潮流。从民族大义的「爱国」大原则
来看，绝对是一件好事，说句老实话，如此则令中国的民族主义心理获得一点点宣洩和平衡，为甚么不鼓掌恭贺，全世界都乐观其成？
香港做得到的，如电子通讯、物流货柜码头，广东和中国也做得到。中国的青少年做得到的，如对知识的渴求，对欧美文化的崇慕，香港却做不到。中国永远做不到
的，如三权分立、司法独立而廉洁公正，香港终将也做不到。中国连想也没有想得到的，例如污染累累的珠三角，缺乏一个真正的大公园，而自称「超纽约、赶伦
敦」的香港特区，为甚么不模仿一下伦敦的海德公园、纽约的中央公园，而把早成地产烂摊的西九龙荒地，建为一个珠三角最大的绿公园？这一点，香港自然也不可
能做到，是故香港的「边缘化」，是历史与民族的宿命，看不到任何可以逆转的可能，安然接受，看破、放下、自在，一个字，叫做Relax。
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仍然想說的是這三個詞：看破、放下、自在。願大陸同香港共勉。
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