《三国演义》，隨筆記（二）

　　6. 黄巾党管亥部围困孔融的北海城，太史慈出城去请救兵，时被数百骑八面为定。有这么一段描写：“慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之，无不应弦落马。”我就想太史慈到底带了多少箭，这是不是有点像80年代的港产枪战片，手枪里的子弹是打不完的。而且我们的古人身体素质显然比今人的高科技要强大，身负沉重的很多箭，正面射人就已经了不得了，而且能快速地八面射击，那得是什么样的旋转速度呢？而且古人80、100斤的武器随便就拎起来了，能像耍把式地所向披靡。可奥运会的举重选手，举个100多斤都费死牛劲了。可见，这个地球确实被污染久矣，人类的体质越来越退化。（89）

才子：一般是挂两壶（30左右枝），太史慈只为突围求救；再说了，呵呵，《隋唐演义》中李元霸的瓮金锤一个就有300多斤（别说是所谓的宝马，就是宝骆驼，估计也……），顺便说一哈，偶举100斤估计可以的
凌云雕龙：应弦落马形容百发百中，却没有带很多箭的含意，就算只带八支箭，也能八方都射中。
神弓射雕：太史慈并非单枪匹马，自己的箭射完了可以问同伴要
　　
　　7. 刘备看到孔融的信使太史慈后，“敛容答曰：‘孔北海知世间有刘备耶！’”看到这句我就笑了。刘备英雄孤独，久不被人问津，看他激动的样子，显然那是太寂寞了。我就忽然想到自己找工作的感觉，我虽然不是英雄，但没有招聘单位搭理的感觉倒是和刘皇叔有点类似。神呀！赐我一个孔北海罢！（89）

才子：秀才未出门，便知天下事’，更何况为守一方的孔文举
凌云雕龙：士为知己者死，女为悦己者容。
　　
　　8. 吕布夺了兖州后，迫使曹操撤离徐州，陶谦再三甚至以死请刘备为州牧，备力拒。陶谦应该是怕了曹操再来灭族，所以想让出职位，但是为什么非要请刘备呢？旁边就有个广结天下善缘而且更有名望的孔融，这不是让孔融难堪吗？（93）

才子：毕竟刘备是‘皇叔’
凌云雕龙：孔融自身难保，不如刘备善战，所以当初会找刘备援救，后来当然选择刘备。
神弓射雕：三国志有原话，大意相当，选刘备是比较的结果。
　　
　　9. 曹操刺杀董卓事败后，路经中牟县被捕，后为陈宫所救。陈宫见曹操因疑，杀吕伯奢全家，转念：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！……”（37）遂弃而奔东郡。但后来他居然跟了个更加豺狼之辈、见利忘义的无谋吕布。陈宫到底是怎么想的？按道理他不应该再选择这样的主公了，这违背他做人的原则呀。难道是时运不济，不得已投到温侯门下？（94）

才子：如果都是‘贪狼’，就要找个‘比较’听话的
凌云雕龙：曹操杀吕伯奢，令陈宫心寒，故走之。陈宫投张邈，后劝张邈联合吕布，跟的人是张邈，不是吕布，张邈是曹操打算让妻妾子女投靠的人。
神弓射雕：谋士最看重的应该是言听计从，曹操做不到，吕布可以。至少早期是这样的。

　　10. 吕布在定陶被曹操打败，奔走各处，无人收留，跑到了徐州。刘备不顾众人反对，竟收留了吕布，他到底是怎么想的？他不知道养虎为患的道理吗？前车之鉴太多了，为什么还不吸取教训？或者他想利用吕布以助阵脚？那么这个选择就太危险了，这不是一个聪明的决定。刘备似乎想用宽厚待人的老好人形象感化别人最后利用其为己谋势，他这种看似忠厚，其实挺没心机，是特别缺心眼的小聪明。最后恐怕是费力不讨好，要失把米。（103）
　　开始我不明白刘备为什么要让徐州的牌印送给吕布，直到陈宫的一句：“‘强宾不压主’，请使君毋疑。”我才明白，刘备这是在试探吕布是否有夺城之意，而吕布“却待要接”，真是太自以为是了，一个败将，兵残马缺、没有任何资本也好意思“接”，你凭什么！这就是过分自信的人，对自己和别人的实力没有清晰的考量，吕布不失败，真是没道理。陈宫倒是个明白人，还是不明白他为什么要跟了吕布，是不是只有在这样有勇无谋的人手下才能显得自己有才能吗？（104）

才子：吕布是闻名天下的人，领兵杀敌是其特长，可以说是武力极高，陈宫助他也许是看他有所发展（可是谁承想，对手是曹操、刘备等伪君之徒）
凌云雕龙：收容要有肚量，若是猜疑太多，恐难成大事。刘备因此收容胡骑、流民以武装势力，若加上陶谦所给丹扬兵，合计将近万人的实力，若是刘备一再猜忌，没人会归附刘备。虽然吕布还是趁刘备出征时，袭取徐州，从事后反推当初接纳吕布，应为不智，但若不用叛将，就给一兵一卒自行培养，永远军少兵薄。
神弓射雕：刘备显然是看走眼了。

注：本文引文及战事情节请详见原书。我所选择的版本是“人民文学出版社”1973年12月北京第三版，2000年8月北京第6次印刷的《三国演义》，后注数字为页码。