22. 喜欢曹操煮酒论英雄时说的这段话：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”（181）
才子：前面老曹说龙的那段也蛮牛牛的
凌云雕龙：除非没有远见，所以才近视。
23. 关张闻知刘备被曹操请去，赶忙手提宝剑跑去护主。我要是曹操见关张这样紧张，反而要疑心刘备的居心，如果不是心存反逆至于这么紧张吗？明显有鬼。（182）
才子：老曹也说了——此非‘鸿门会’，当然看出来了，否则他吃饱了撑的找个‘菜农’大谈英雄？再说了，当时刘备已是其囊中物，老曹只是戏弄戏弄他，进而打消刘备的进取之心，给他施压
凌云雕龙：关羽及张飞若能带锄头、铲子，那就更好了。兵器不离身，当然有玄外之音，所以刘备种田不舞剑，有一定道理。
孟起：老刘以前是老曹对头啊，三让徐州那会。曹操为人怎么样，杨修没有反逆苗头吧？只是在脑筋急转弯方面盖过了点曹丞相的风头而已，还不一样让找个借口给砍了。可见怕曹操加害未必就是表明自己心里有鬼了。这段描写只是说明丞相是杀人不眨眼滴
24. 袁术灭了公孙瓒后，刘备向曹操请兵截击其派往徐州的军队，当时他是这么想的：“我不就此时寻个脱身之计，更待何时？”
从这里可以看出皇叔并非想保全献帝的汉室，他真正想得的是天下，否则也不会这么着急地脱身，这时他全然忘记看到衣带诏后的忠言。他有没有想过一旦他走了，那么献帝的杀曹大计不是更加遥遥无期了？而且没有他的保护，献帝不是更加地危险？（183）
后来衣带诏事败，牵连甚广，曹操杀死了所有可以抓住的相关人等。我就想这几人一死就真的显出刘备的精明了。（206）
我是知道三国的结果，所以会有这样的疑问。但是作者为什么对刘备那么地偏心眼呢？
才子：乱世之中总要有个光辉点（否则这小说岂非很乱？）
凌云雕龙：不管刘备要保全汉献帝，或是自己得天下，总得离开曹操，老是为曹操办事，久而久之，就会弄假成真变成曹操的军队。至于衣带诏事发，曹操听从程昱的话，不积极打击犯罪（实际上刘备早就跑了，扩大事端也找不到人），而是用兵讨伐刘备，以诏书调马腾入京。下令通缉没有用，那只适用在控制势力有效。
神弓射雕：刘备若留下来就不叫勇敢，而叫愚蠢了。没有实力如何灭操？实际上到了后来，也就是刘备一人在一直高举着反曹的大棋。
25. 关于祢衡，作者着墨很多，祢衡狂妄地侮辱了曹操及其手下。操罚他去当鼓吏时，有这么一段很妙：
左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”
衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”
原来裸体抗议，早在近2000年前的汉末就有了，真的太有意思了。所以中国的古人倒是比现代人敢于以行动表达自己的不满，而中国人的这个好传统现在竟然被西人发扬光大起来。
弥衡冲撞黄祖后，为其所斩。我就觉得弥衡是在是个相当狂妄的人，他怎么就看不到别人的优点呢？这样恃才傲物的人真是自取灭亡，最可悲的是他的才华根本就没有展示的机会也没有被任何人所用，所以他到底有没有才华？也是个存疑的问题。
曹操最后对他的评价真的很中肯、厚道，而且一针见血，“腐儒舌剑，反自杀矣！”（199-202）
才子：弥衡是一面能找出缺点的镜子，就像是一杯苦药
凌云雕龙：自以为是总是故作清高，裸衣击鼓就以为侮辱曹操，吕布一定很希望让貂蝉用这种方式侮辱。真不晓得祢衡如何盘算？事实上祢衡并非死在有才无才，而是态度太过高傲，纵使有才也不能随便骂人，更何况祢衡才能未显，既无用兵胜仗，又无笔墨留世，文武难具。
神弓射雕：一届狂士，若生在几十年后的晋朝也许还能活的很好。
26. 吉平医生知道了衣带诏的秘密，为了向国舅董承表忠心，“咬下一指为誓”。好像古人古人表忠心的方式就是伤害自己或者是亲人的身体甚至性命，这样的例子真的太多了（赵氏孤儿就是个特别明显的例子）。我觉得挺野蛮的。
吉平决定毒杀曹操，告密者揭发后，其被曹操刑讯逼供，打了四个小时，“劈开肉裂，血流满阶”“身上无容刑之处”“截去其九指”最后吉平“撞阶而死”，曹操“令分其之体号令”。
太惨了！太惨了！这就快成恐怖片了，一看到这些我就想到《切肤之爱》里面的片断。我觉得这几段描写如果拍成恐怖片，视觉效果一定震撼。（203-205）
才子：中国古代刑罚据记载是很残忍的
凌云雕龙：人皆怕痛，若非忠烈之士，通常熬不过酷刑，这也是发誓伤身的理由，而且数量有限，比较珍贵。若以伤一指为誓，此人只能发九誓，十指尽断，就无指可誓，除非换成脚趾。
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